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（英）罗宾·吉尔班克 著

胡宗锋 译

罗宾·吉尔班克（Robin Gilbank） ，英国北约克郡人，2008年起在中国西北大学外国语学院任英美文学专家。2018年8月，中译出版社出版其专著《罗宾博士看陕西》，由西北大学外国语学院原院长（现为陕西省翻译协会会长）胡宗锋教授翻译。 胡宗锋、罗宾，近年来主要从事陕西文化的对外宣传、陕西作家作品翻译推广等工作，获得丰硕成果。 本书作者紧紧围绕关系密切的文明和民俗主题，聚焦在陕西这片土地上的宗教、文学、艺术、饮食和其他风土人情。从三原和泾阳的黄土地道梅县富饶的苹果园，从咸阳的渭水到渭南的煤矿“黑带”，从繁华城市中心到凄清的乡村原野，从国内外知名的画家、作家到默默无闻的乡野村夫......通过大量的走访，亲眼见证了陕西的变化和发展。 征得作者授权，即日起选载《罗宾博士看陕西》部分内容，读者诸君可以看看：外国人的眼里，2008年-2017年的陕西是怎么样的？如何看待外国人对那时陕西的观察？ 特别需要说明的是，文章里的一些图片系近期拍摄或网络搜集，非原书图片。读者或许也可以体会到，陕西2018年之前和2023年前后的风貌变迁。 两个王朝的缩影：大秦帝国（上） 竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。 ——（唐）章碣 我只去过一次草堂寺，经历到现在都让我觉得无比奇特。一踏进槐树荫下宽阔的石砌广场，微风中就夹杂着一股淡淡的刺鼻香味，胜过了火炉里的香味。味道的来源不详，接下来忽然一道灰光划过我的眼角。起初，好像是因为年轻的光头尼姑在用手推车搬煤球——就是食堂与火炉用的燃料。当她把东西从推车里取出来的时候，一切才清楚了。这位尼姑处理的是烧焦了的纸张，其他什么也没有。游客们在窃窃私语发生的事，原来是电线质量差，引发电源短路，烧着了寺里的书架。这场不幸发生在半夜，而这儿离城最少也有几里路。神圣的尼姑们不得不披着湿毛毯，提着水桶从卧室里跌跌撞撞往下跑。眼下天一亮，大家开始为难了，面对几吨虽然部分被烧毁，但却依旧对自己的信仰有神圣价值的经书不知所措。那些被烧残的经书，书脊依旧完整，被晾在正午日头下的条凳上，让人感到很惋惜。 合着的经书封面上展现的是在酷暑下变了形的图案，有些经书上的莲花标志被烧得像用过了的烟花筒。 手指细长，伸出去的手化成了凄惨的骨节。在比较光洁的版本上，禅宗大师的笑脸因表面玻璃纸的熔化而变得伤痕累累。 草堂寺 来源：西户网微信公众号

上溯到公元四世纪，著名的草堂寺和佛教寺庙在中国的发展历史一样悠久。即便如此，当天的尴尬让我想起了更加遥远的往事。在这所寺庙被供奉的六百年前，大秦帝国下令“焚书”，把以孔子为首的学者“坑儒”。此举并非悲惨的意外，而是彻头彻尾的意志行为。贾谊在他的《过秦论》中对此可怕的悖理逆天之行哀叹不已，其矛头直指秦始皇，他写道：

——于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民——始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 秦始皇在此被斥责为暴君和败家子。现在，当全球的人都在学校里研读他，或者是通过博物馆和电视纪录片对他有所了解时，人们也许想不到他那坚定的独裁嗜好。 尽管如此，他统一度量衡和车同轨的成就使秦国在七国中脱颖而出，缔造了中国历史上第一个统一的封建王朝，这一切都掩盖了他的负面影响。 陕西省称之为“三秦”（San Qin）不是偶然与其有关，英语把中国叫China和法语把中国叫La Chine都有秦始皇对世界的贡献。 西汉的贾谊实际上是为后来的年代史编者树立了一个典范。也就是说，他写史的目的就是为了支持自己效力的朝廷，对前朝的朝政给予质询和批判。此模式的翻版在世界各地和不同年代很容易找到例证。英国人为什么会模模糊糊地认为身有残疾的查理三世是位独裁的暴君，谋害了自己的两位侄子呢？那是因为在他战死一百多年后， 莎士比亚有个剧本阐述他的一生，嘲笑他是一个“喷毒液的驼背蟾”，在追逐权力的时候残酷无情。这与事实不符，查理的尸骨遗骸2012年被考古学家发现，他是个和普通人一样身体完好的男人。剧作家是否为了赞美当朝的伊丽莎白一世而让查理三世成为替罪羊呢？毕竟伊丽莎白一世是亨利﹒都铎（后来的亨利七）的孙女，就是亨利推翻了理查，篡夺了王位。何其相似乎！

兵马俑

图片来源：秦始皇帝陵博物馆微信公众号 看历史作品，不论是非杜撰的学术著作，还是媒介和电影里的演绎，我们都要考虑到赞助商的立场。 是谁在告诉我们要相信前朝的何事何人，他们让我们相信其观点的目的何在？判断以前的是是非非实属不易。陕西的历史积淀深厚，很难切割成易消化的大块。吾辈当铭记锻造历史的熔炉里不仅有秦始皇和李自成，也有文人司马迁和班固记录历史的手笔。探究植根于关中大地的这两个王朝：秦和汉，我没有做《史记》的豪情，更谈不上书写历史了。我写下面的文字，只有一个目的，那就是探究在二十世纪和二十一世纪，为了大众消费，这些过去的历史是怎样被重新包装的。司马迁留给后世的文字，现在大多成了昙花一现、迎合大众口味的历史娱乐。不管喜欢还是鄙视，我们是生活在一个电视商业化和主题公园的时代，值得庆幸的是历史还没有被完全遗忘。 …………

责 编 | 王越美

审 核 | 吴汉兴

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